Ismael e Isaac

Entonces Abraham se postró sobre su rostro, se rió y dijo para sí mismo: «¿Acaso le nacerá un hijo a un hombre de cien años? ¿Y dará a luz Sara, que tiene noventa años?». Y Abraham dijo a Dios: «¡Oh, si tan solo Ismael viviera delante de ti!». Dios respondió: «No; Sara, tu esposa, te dará un hijo, y le pondrás por nombre Isaac. Estableceré mi pacto con él como un pacto eterno para su descendencia después de él. En cuanto a Ismael, te he escuchado; he aquí, lo he bendecido y haré que sea fecundo y se multiplique en gran manera. Engendrará a doce príncipes y haré de él una gran nación. Pero estableceré mi pacto con Isaac, a quien Sara te dará a luz por este tiempo el año que viene». (Génesis 17:17-20)

Tras oír de Dios que él y Sara tendrían un hijo, Abraham no pudo evitar reírse. Dios no se ofendió. Al contrario, Dios bendijo a Ismael igual que a Isaac. ¿Por qué fue así?

Podría parecer que Dios otorgó sus bendiciones a la ligera. Dios ya había enviado un ángel a Agar, tal como se relata a continuación:

El ángel del Señor también le dijo: «Multiplicaré de tal manera tu descendencia que no podrá ser contada por su multitud». Y el ángel del Señor le dijo:

«He aquí que estás encinta y darás a luz un hijo. Le pondrás por nombre Ismael, porque el Señor ha escuchado tu aflicción. Será un hombre indómito como un asno montés; su mano estará contra todos y la mano de todos contra él, y habitará frente a todos sus parientes». (Génesis 16:10-12)

Así pues, la pregunta es: ¿por qué hizo Dios tal promesa? Parece que Dios hizo grande a Ismael para que pudiera luchar contra Isaac como un asno montés. Parece que esa es la razón de tanto caos en Oriente Medio durante todos esos años, sin visos de solución, dado que los descendientes de ambos hijos de Abraham son numerosísimos.

En la carta a los Gálatas, Pablo escribió lo siguiente:

Porque está escrito que Abraham tuvo dos hijos: uno de la esclava y otro de la mujer libre. Pero el hijo de la esclava nació según la carne, mientras que el hijo de la mujer libre nació mediante la promesa. (Gálatas 4:22-23)

Es tal como nos sucede a nosotros. Todos nacimos según la carne. Ahora, todos somos salvos por la gracia de Dios mediante la sangre de Jesús, una promesa divina. Sin embargo, aunque somos salvos, seguimos viviendo en esta carne. Por eso, existe una lucha constante entre la carne y el Espíritu en nuestro interior, al igual que la lucha entre los descendientes de Ismael e Isaac. Puede parecer que, al principio, la carne era fuerte y el Espíritu débil; no obstante, gracias a la sangre de Jesús, siempre podemos limpiar los pecados provocados por la carne. Finalmente, esa sangre puede dejarnos tan blancos como la nieve.

Así pues, el propósito de toda esta lucha es hacernos conscientes de que necesitamos depender de la sangre de Jesús para liberarnos de la esclavitud de la carne. Parece algo sencillo, pero nos acercará cada vez más a la Jerusalén Celestial, pues nos asemejamos cada vez más a aquellos nacidos mediante una promesa divina celestial. No se trata solo de una promesa, sino también de un pacto. Emanuel.

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